يَا فُلَانُ ؟ » - قَالَ « 1 » - : « فَقَالَ لَهُ مَوْلَاهُ : أَفِرُّ مِنْ جَنَازَةِ هذَا الْمُنَافِقِ أَنْ أُصَلِّيَ عَلَيْهَا ، فَقَالَ لَهُ الْحُسَيْنُ عَلَيْهِ السَّلَامُ : انْظُرْ أَنْ تَقُومَ « 2 » عَلى يَمِينِي ، فَمَا تَسْمَعُنِي « 3 » أَقُولُ فَقُلْ مِثْلَهُ ، فَلَمَّا أَنْ كَبَّرَ عَلَيْهِ وَلِيُّهُ ، قَالَ الْحُسَيْنُ عَلَيْهِ السَّلَامُ : اللَّهُ أَكْبَرُ « 4 » ، اللَّهُمَّ الْعَنْ فُلَاناً عَبْدَكَ أَلْفَ « 5 » لَعْنَةٍ مُؤْتَلِفَةٍ غَيْرِ مُخْتَلِفَةٍ ، اللَّهُمَّ أَخْزِ عَبْدَكَ « 6 » فِي عِبَادِكَ وَبِلَادِكَ ، وَأَصْلِهِ حَرَّ نَارِكَ ، وَأَذِقْهُ « 7 » أَشَدَّ عَذَابِكَ ؛ فَإِنَّهُ كَانَ يَتَوَلّى « 8 » أَعْدَاءَكَ « 9 » ، وَيُعَادِي أَوْلِيَاءَكَ ، وَيُبْغِضُ أَهْلَ بَيْتِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ » . « 10 » 4525 / 3 . سَهْلٌ « 11 » ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ ، عَنْ صَفْوَانَ الْجَمَّالِ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « مَاتَ رَجُلٌ مِنَ الْمُنَافِقِينَ ، فَخَرَجَ الْحُسَيْنُ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَمْشِي ، فَلَقِيَ مَوْلًى لَهُ ، فَقَالَ لَهُ : إِلى « 12 » أَيْنَ تَذْهَبُ ؟ فَقَالَ « 13 » : أَفِرُّ مِنْ « 14 » جَنَازَةِ هذَا الْمُنَافِقِ أَنْ أُصَلِّيَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ لَهُ « 15 » الْحُسَيْنُ عَلَيْهِ السَّلَامُ : قُمْ إِلى جَنْبِي ، فَمَا سَمِعْتَنِي أَقُولُ فَقُلْ مِثْلَهُ ، قَالَ : فَرَفَعَ يَدَيْهِ « 16 » ، فَقَالَ « 17 » : اللَّهُمَّ

--> ( 1 ) . في « ى ، بخ » : - « قال » . ( 2 ) . في الوافي : « انظر أن تقوم ، أي اجتهد في أن يتيسّر لك القيام » . وفي المرآة : « قوله عليه السلام : انظر ، كناية عن التأمّل‌والتدبير في ذلك » . ( 3 ) . في التهذيب : + « أن » . ( 4 ) . في التهذيب : - « اللَّه أكبر » . ( 5 ) . في « جس » : + « ألف » . ( 6 ) . في « بخ » : + « فلاناً » . ( 7 ) . في الوافي : « اللّهمّ أذقه » بدل « وأذقه » . ( 8 ) . في « جح » : « يتوالى » . وفي الوافي : « يوالي » . ( 9 ) . في مرآة العقول : « قوله عليه السلام : فإنّه كان يتولّى ، أي كان يتّخذ أعداءك أولياءه وأحبّاءه ويعتقد أنّهم أئمّته وأولى بأمره » . ( 10 ) . التهذيب ، ج 3 ، ص 197 ، ح 453 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 24 ، ص 464 ، ح 24448 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 71 ، ح 3044 ؛ البحار ، ج 44 ، ص 202 ، ح 20 . ( 11 ) . في « بث » : + « بن زياد » . ثمّ إنّ السند معلّق على سابقه . ويروي عن سهل ، عدّة من أصحابنا . ( 12 ) . في « جن » : - « إلى » . ( 13 ) . في « بخ ، بف » : « قال » . ( 14 ) . في حاشية « بث » : « عن » . ( 15 ) . في « ظ ، غ ، ى ، بث ، بس ، بف ، جح ، جس ، جن » والوافي وقرب الإسناد : - « له » . ( 16 ) . في « بخ ، بف » : « يده » . ( 17 ) . في « بف » وقرب الإسناد : « وقال » .